HISTOIRE:
Autrefois, les hommes avaient développé une philosophie naturaliste, l'Amanari-no-michi. D'après celle-ci, le monde était constitué des cinq éléments : le ciel, le feu, l'eau, le vent et la terre et tout ce qui s'était formé de ces cinq éléments devait y retourner, y compris les êtres humains. Il y a cinq mille ans, le peuple de Kegaï, qui respectait le principe d'Anamari-No-Michi, s'est formé. Il était constitué de cinq tribus correspondant aux cinq éléments. Cependant, à mesure que le temps passait, les hommes évoluaient pour devenir ceux que l'on connaît aujourd'hui. De ce fait, les hommes s'éloignèrent de la nature et donc de la philosophie originelle et perdirent leurs capacités spirituelles.
Il y a mille ans, apparut un fléau contre lequel l'humanité ne put rien faire. Les quatre-vingt-huit bêtes, révoltés contre le nouvel ordre du monde, voulaient revenir à la philosophie naturaliste d'Anamari-No-Michi. Cela leur servait de prétexte pour détruire et massacrer. L'humanité ne dut son salut qu'à l'apparition de cinq mystérieux guerriers qui anéantirent et enfermèrent les quatre-vingt-huit fauves. Ces sauveurs étaient les Matsurowanu-Kegaïnotami, héritiers du peuple de Kegaï originel.
Seulement, avant de disparaître, les bêtes réussirent à prendre le contrôle des hommes du ciel, du feu et du vent. Ainsi, un jour, les descendants des Matsurowanu-Kegaïnotami de ces trois éléments pourraient se réveiller avec la certitude de devoir agir pour le réveil des quatre-vingt-huit fauves. Une lutte entre les hommes de la terre et de l'eau et ceux du ciel, du feu et du vent devait s'engager : le sort de l'humanité dépend de l'issu de ce conflit. Le moment de cette guerre est aujourd'hui arrivé.
Tome 1
Kamuro Ishigami est le Kegaïnotami de la terre, son statut l'oblige à partir à la recherche de la fille de l'eau, mystérieusement disparue. Celle-ci est une des clefs qui permet le réveil des quatre-vingt-huit fauves. Elle est donc très recherchée par les Kegaïnotami manipulés.
La première rencontre entre Kamuro Ishigami et les hommes de main de Higa et Kaede, deux Kegaïnotami, dans le métro de Tokyo, se termine dans le sang mais sans vainqueurs. Kamuro domine ses adversaires mais ni l'un ni l'autre parti ne sait où se trouve la fille de l'eau.
Misao Mikogami est cette jeune fille mais elle n'a aucun souvenir de ses origines. En effet, ses parents, ceux du peuple de l'eau, sont morts alors qu'elle était jeune. La seule trace de ses origines est l'angoisse qu'elle ressent par temps de pluie qui s'accompagne de visions. Elle vit aujourd'hui chez sa mère adoptive, une nonne.
Très vite, les hommes de Higa la retrouvent et cherchent à la kidnapper chez elle. Parmi ceux-ci se trouve Aïguma, une camarade de classe de Misao, qui est évidemment très déçue par son amie. Cependant, Misao est sauvée par l'arrivée de Kamuro qui repousse tous ses adversaires.
Kamuro explique à Misao le pourquoi de cette attaque et ses origines. Celle-ci est forcément dépassée par toutes ces histoires surnaturelles. Elle se confie alors à son amie Keiko Mase, une journaliste. Celle-ci lui conseille de se méfier de Kamuro et de retourner au lycée où elle serait probablement plus en sécurité.
Hélas, le lycée est le lieu de la nouvelle attaque des hommes de main de Higa. Les élèves sont massacrés et le lycée mis en ruine. Malgré le réveil des pouvoirs de Misao et l'intervention de Kamuro, Misao est enlevée. En effet, Kamuro est battu à plate couture par Higa, l'homme du feu. Il parvient cependant à s'enfuir.
Tome 2
Keiko, alertée par la radio, se rend au lycée de Misao pour aller à son secours. Quand elle arrive, tout est déjà fini. Elle rencontre Beniguma, une jeune fille au service de Kaede, mais abandonnée par les siens. Keiko décide de s'occuper d'elle. Elle retrouve ensuite Kamuro chez Misao. Tous les trois vont partir dans le village de la tribu de la terre. En effet, Kamuro, humilié par Higa, pense que son grand-père, Daïdara, pourrait forger à nouveau son sabre pour lui donner plus de puissance.
Hélas, les cinq hommes de Shiranami, Rihei, Rikimaru, Hinomoto, Kikunosuke et Juzô, au service de Higa, les ont précédés et ont caché et enfermé Daïdara. Kamuro, qui a donné à Misao sa pierre, lui permettant d'anticiper les actions de ses adversaires, est vaincu et les habitants du village massacrés. Les hommes de Higa veulent savoir où se trouve le Torii de la tribu de la terre. Dans ce Torii, comme dans celui de chaque tribu, sont enfermés les quatre-vingt-huit fauves, et seul le sang du Kegaïnotami peut les en libérer. Kamuro Ishigami est obligé d'y conduire ses ennemis qui menacent la vie de Keiko.
Le Torii se trouve dans le Honkan, la terre originelle de la tribu de la terre. En ce lieu saint, la force occulte de Kamuro augmente et il pensait que cela pourrait lui permettre de vaincre ses ennemis. Mais les choses ne se passent pas ainsi et, au cours du combat, le sang de Kamuro touche le Torii. Cela provoque le réveil d'une partie des quatre-vingt-huit fauves.
Cependant, les bêtes ne font pas la différence entre amis et ennemis et attaquent tout ce qui les entourent. Devant la gravité de cette situation, les hommes de Shiranami commencent à remettre en cause la légende de leur tribu. Sachant que Kamikaze est une arme conçue pour détruire les quatre-vingt-huit fauves et que les hommes de Shiranami ne parviennent pas à vaincre les monstres, Rikimaru décide de révéler à Kamuro où se trouve son grand-père.
Daïdara ne peut pas forger le sabre de Kamuro. Cependant, pour augmenter la puissance de Kamikaze, il faut baigner sa lame dans le sang du précédent Kegaïnotami, c'est le rituel de succession de la tribu de la terre. Le père de Kamuro ayant refusé de s'y soumettre, Ishigami doit trancher la tête de son grand-père. La montée de puissance en lui est alors extraordinaire.
Pendant ce temps, Misao a repris une vie quotidienne à peu près normale. Mais elle est sous la surveillance de Aïguma et vit chez Kaede. Elle a pris confiance en elle et ne se laisse plus marcher sur les pieds. De plus, elle commence peu à peu à maîtriser ses pouvoirs bien que ceux-ci soient encore dépendants de ses émotions.
Tome 3
Les hommes du peuple de Kegaï du feu et du vent sont traqués et massacrés par un personnage fort mystérieux armé d'un sabre similaire au Kamikaze. Celui-ci se trouve cependant en bien mauvaise posture lorsqu'il tombe dans un piège tendu par Kaenguma et ses acolytes. Cependant il survit grâce à l'intervention de Saé, la précédente chef du peuple de l'eau, qui le protège à distance de l'explosion de l'immeuble où il se trouvait. Il est ensuite recueilli par Keiko et Beniguma qui sont venues, alertées par l'incendie. Ce personnage mystérieux est Tasuku Aïda, il appartient à une tribu de personnes mi-Kegaïnotami, mi-humains. Lui et les siens sont depuis toujours chargés de la protection de la tribu de l'eau. Aujourd'hui, Tasuku doit protéger Misao Mikogami.
Pendant ce temps, Kaede amène Misao Mikogami au village de la tribu de l'eau, elle a en effet l'intention de la tuer pour verser son sang sur le Torii de l'eau et libérer d'autres monstres. Kaede est accompagnée de Isami Tchikanaga, un homme du gouvernement pour qui les quatre-vingt-huit monstres sont une source de puissance considérable, et de Kita, un hybride de robot, d'humain et de monstre.
Misao fait alors la connaissance de Saé, sa grand-mère. Mais leur rencontre est assez brève puisque Kaede la décapite. S'ensuit alors un terrible combat entre les chefs des tribus de l'eau et de l'air.
Cependant, Misao reçoit le soutien inattendu du gardien du Torii de l'eau (une espèce de dragon). Elle est également épaulée par le retour de Kamuro Ishigami. Celui-ci anéantit Kita tandis que Misao est sauvée in extremis par l'intervention post-mortem de sa grand-mère. Kaede et les siens sont alors obligés de fuir.
Tome 4
Kamuro et Misao retrouvent Keiko, Beniguma et Tasuku Aïda. La rencontre entre Aïda et Kamuro est assez houleuse, Aïda refusant que Kamuro prenne sa place de protecteur de Misao. Ce conflit est apaisé par les paroles de Kamuro et l'intervention de Misao qui calment Tasuku.
Pendant ce temps, dans la tribu de feu, on fait la connaissance de Otoroshi, le maître des quatre-vingt-huit fauves, de retour sur Terre après mille ans d'absence. C'est un personnage mystérieux, assez cruel qui semble cacher ses réelles intentions. Il découvre la civilisation moderne.
Nos cinq héros (Kamuro Ishigami, Misao Mikogami, Beniguma, Tasuku Aïda et Keiko Mase) partent pour le village de la tribu de la terre, Kamuro voulant rendre un dernier hommage aux siens avant que ne débute une dernière bataille décisive contre les hommes du feu et du vent et les quatre-vingt-huit fauves.
Pour que se poursuive le retour des monstres, Kaede va se sacrifier pour que son sang détruise le Torii de la tribu du vent. On comprend, dans une scène d'adieu, que Higa et elle sont très proches. Higa verse ensuite le sang de Kaede sur le Torii.
L'ombre d'un personnage mystérieux se fait de plus en plus présente : Kayano, le chef de la tribu de Kegaï de l'air. Celui-ci semble tirer certaines ficelles qu'on ne distingue pas encore. Une chose est sûre : c'est lui le responsable du réveil de l'envoûtement des monstres sur Higa et Kaede.
Le temps presse : Tasuku Aïda affronte les hommes de la tribu de feu pour qu'ils lui révèlent où se trouve le Torii de feu. Il faut à tout prix empêcher Higa de verser son sang sur ce Torii.
Tome 5
Les Torii du feu, du vent et de la terre sont déjà ouverts et ont laissé s'échapper les monstres qu'ils contenaient. Il ne reste donc plus que le Torii de l'eau, que Kaede et ses hommes n'avaient pu ouvrir, ainsi que celui de l'air, celui de Kayano, le mystérieux chef de la tribu du néant.
Dans le camp des tribus du feu et du vent, Otoroshi commence à tirer les ficelles et à diriger. Il ordonne aux hommes de Higa d'enlever Keiko, de récupérer un des deux sabres Kamikaze (celui de Kamuro ou celui de Aïda) et de prendre en otage la mère adoptive de Misao afin que celle-ci se livre. De plus, Otoroshi ordonne à ses monstres d'attaquer les humains : Tokyo est ravagée.
Les deux premières instructions d'Otoroshi sont un succès. En effet, Kaenguma parvient à enlever Keiko qui semble avoir une importance toute particulière pour Otoroshi. Elle serait la princesse Bishagatsuku et aurait perdu la mémoire. Son statut de "tutrice" et d'amie pour Misao n'était donc pas un hasard. De plus, Kikunosuke qui affrontait Aïda parvient à récupérer son sabre. Cependant, l'enlèvement de la mère adoptive de Misao ne se conclut pas comme prévu puisque c'est Béniguma qui vient à son secours. Elle s'en sort sans mal.
Pendant ce temps, Misao se rend dans le village de la tribu du feu qu'elle a vu dans une vision. Elle y rencontre Higa qui la défie. En fait, celui-ci a retrouvé ses esprits et il l'attaque seulement pour la tester. Quant à Kamuro, il part aider Kaede qui n'est plus sous l'envoûtement des quatre-vingt-huit monstres. Il semblerait donc que le fait de verser son sang sur le Torii interrompe l'envoûtement.
Otoroshi dévoile enfin son vrai visage, il s'agit en fait de Kayano qui avait masqué son identité. Maintenant qu'il a un sabre Kamikaze, seule arme capable de le blesser, il peut verser son sang sur le Torii du peuple du néant qui se trouve sur la Lune. Une nouvelle partie des monstres est donc libérée. Seul le Torii de l'eau est encore fermé.
Pendant ce temps, Higa emmène Misao voir la personne responsable de sa vision : il s'agit de Zen, le fils qu'il a eu avec Kaede. Une nouvelle menace se profile : une Keiko au regard maléfique s'apprête à attaquer Misao...
Dernier message par dessinateur2mangas, le 16/09 à 15:02:30
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